CIVISMO GRADO NOVENO SEGUNDO PERIODO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA JUAN EVANGELISTA BERRIO

CHIGORODÓ  ANTIOQUIA

GUIA # 1

ÁREA_______________________________CIENCIAS SOCIALES

ASUGNATURA __________________________CIVISMO

GRADOS NOVENO A  Y NOVENO B°

SEÑOR PADRE DE FAMILIA, ESTUDIANTES, CORDIAL SALUDO.

A CONTINUACIOIÓN ENCONTRARÁN LAS GUIAS A TRABAJAR EN CASA CORRESPONDIENTES AL SEGUNDO PERIODO, PARA CONTINUAR CON EL PROCESO DEL SEGUNDO PERIODO.LEER, ANALIZAR DESARROLLAR EN EL CUADERNO LA ACTIVIDAD QUE SE ENCUENTRA AL FINAL DE CADA GUIA. MIL GRACIAS.

        La Libertad guiando al pueblo (Eugene Delacroix)

Lee cuidadosamente el siguiente texto observando los signos de puntuación con las pausas que indican. Luego, responde los ítems del cuestionario de comprensión lectora.

Importancia de la cívica y la urbanidad para la vida en comunidad Etimológicamente la palabra cívica viene del latín “Civis” que significa Ciudadano. El civismo es el comportamiento propio o característico de los ciudadanos a través del cual podemos demostrar respeto por los derechos no solo de los demás, sino y más importante aún, de nosotros mismos. Civismo no es otra cosa que conjunto de cualidades que nos permiten a los ciudadanos convivir pacíficamente en comunidad.

¿Será entonces que las comunidades necesitan educación cívica para vivir en Paz?.

El liberalismo ha otorgado especial importancia al concepto de civismo debido al crucial papel que debe desempeñar el ciudadano en las democracias liberales para preservar los derechos civiles y sociales tales como la educación o la protección de la salud.

Es comúnmente aceptado que “El Estado “debe proteger las libertades individuales, los derechos civiles, políticos y sociales. Algunos eruditos de principios de siglo identificaron que el modelo de Estado de democracia representativa trae intrínseca una gran inconveniencia al dividir a los ciudadanos en dos clases: unos políticamente activos, políticos, militantes de partidos o de movimientos sociales y otros, con poca o ninguna participación política.

A mi modo de ver esta pasividad ciudadana se ve incrementada con el desarrollo y del capitalismo y de la sociedad de consumo que fomenta el individualismo y donde la prioridad son los propios intereses y donde resulta difícil por no decir que imposible unir esfuerzos entorno a proyectos comunes.

Todas las teorías de la filosofía política contemporánea coinciden en mostrar como un aspecto básico que: El ciudadano debe hacerse cargo de su papel, de sus funciones y de sus obligaciones con la comunidad de la cual hace parte. Tanto el Comunitarismo como el Republicanismo, dos de las teorías más importantes de la filosofía política, propugnan por recuperar el modelo griego de la polis, o sea, el de una sociedad más comunitaria.

Ambas teorías exigen que los ciudadanos sean ciudadanos de verdad, dispuestos a adquirir las virtudes o las cualidades necesarias para comportarse como buenos ciudadanos.

Para Aristóteles, las virtudes eran el eje de la ética y de la política. Aristóteles solía definir al hombre como “un animal político”, para él la esencia y la finalidad única de los humanos era convertirse en un buen ciudadano de la Polis. Entre las virtudes que Aristóteles describe para lograr ser un buen ciudadano se destacan cuatro: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

Tanto en la antigüedad como en nuestros días, la adquisición de virtudes se considera esencial para la educación ética de los ciudadanos en todas sus dimensiones, incluida la dimensión política de la persona. La filosofía política contemporánea nos queda debiendo un “algo “que contribuya a la creación y desarrollo de la “identidad ciudadana” Las declaraciones de principios como las constitucionales o de derechos humanos no han formado ciudadanos, como trágica consecuencia nos enfrentamos a la más terrible de las realidades: sociedades sin ciudadanos en el sentido más sublime de la palabra.

Precisamente por esto insisto en la instrucción de ciencias cívicas o civismo como vehículo para lograr comunidades precisas, fundamentadas en valores concretos y específicos: comunidades religiosas, científicas, de estudiantes o sencillamente comunidades locales.

Me uno activamente a la idea de quienes piensan que si los ciudadanos se sienten miembros de una comunidad concreta, más definida que el “estado de derecho “se podrán identificar con el proyecto (político, social, económico, etc.) de dicha comunidad, de esa forma se comprometerán realmente con dicho proyecto y encontraran los medios para llevarlo a cabo

.

Creo que todos alguna vez hemos dicho o escuchado que cada derecho viene con un deber que lo acompaña, lo que no hemos hecho muchas veces es entronizar lo que eso significa, especialmente porque nos queda más fácil pensar que “yo “soy el sujeto de los derechos y “el estado “es el sujeto de los deberes. El “derecho a “tiene que ir acompañado del “deber de “y de la “responsabilidad de “que no son exclusivamente de las instituciones, sino especialmente del ciudadano, del individuo.

Si me tocara definir civismo, diría que civismo son los parámetros mínimos a los que debería circunscribirse todo ciudadano, lo cual es indispensable porque sin parámetros comunes y compartidos no funciona ningún orden social ni ningún modelo político o de gobierno. El civismo es la ética mínima del ciudadano.

ACTIVIDAD GUIA # 1 CIVISMO NOVENO

Comprensión lectora: Encierra en un círculo la letra de la respuesta correcta.  

1.       En el segundo párrafo, la autora nos da a entender que:

A.      la manera de comportarse de una persona depende de la Cívica.

B.      los derechos propios y los de los demás están sujetos a la Cívica

C.      los rasgos que nos permiten participar como ciudadanos se llaman Cívica

D.      los derechos propios y los de los demás se obtienen a través de la Cívica.

2. EN EL TEXTO, LA PALABRA CRUCIAL SIGNIFICA:

A. estelar

B. DECISIVO

C. VITAL

D. CULMINANTE

3. En el cuarto párrafo, en realidad la autora nos quiere indicar que:

A. el civismo prepara los ciudadanos para defender los derechos

B. los derechos civiles y sociales son defendidos por el liberalismo

C. sin civismo no se puede proteger la salud o la educación.

D. los derechos cívicos y sociales son la educación y la salud

4. En el texto la palabra eruditos se refiere a:

A. leídos.

B. lumbreras

C. ilustrados

D. investigadores

5. Del quinto párrafo deducimos que:

A. el modelo de Estado de democracia representativa no protege los derechos

B. es inconveniente el modelo de Estado de democracia representativa

C. Dividir los ciudadanos en dos clases es una limitante de la democracia representativa

D. los eruditos hicieron un gran descubrimiento respecto a la democracia      participativa

6. La autora identifica pasividad ciudadana con:

A. desarrollo del capitalismo y sociedad de consumo.

B. poca o ninguna participación política.

C. individualismo y propios intereses.

D. unidad de esfuerzos y proyectos comunes.

GUIA # 2 CIVISMO

El desarrollo de la urbanidad

El desarrollo de la urbanidad.de las creaciones artísticas, canciones trovadorescas, relatos, narraciones, tratados, manuales, a partir del uso de la ironía, la picardía o de presentaciones teatrales burlescas.

Del Quijote e históricos tratados.

¿Quién no ha disfrutado, con una sonrisa íntima y de simpatía, de los consejos de buenas maneras que daba Don Quijote a Sancho Panza, gracias al genio de Miguel de Cervantes?

“Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores; si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que los tienen de príncipes y señores, porque la sangre se hereda y la virtud se adquiere, y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale.”

La enseñanza de las buenas maneras confluye con lecciones de ética, moral y civismo, y todo combinado surte el efecto de la formación integral de un buen ciudadano, para  contribuir a la plenitud del hombre como ser social.

“Sancho, lo primero que te encargo es que seas limpio, y que te cortes las uñas, sin dejarlas crecer, como algunos hacen, a quien su ignorancia les ha dado a entender que las uñas largas les hermosean las manos.

“Anda despacio; habla con reposo, pero no de manera que parezca que te escuchas a ti mismo, que toda afectación es mala.

Come poco y cena más poco, que la salud de todo el cuerpo se fragua en la oficina del estómago. Sé templado en el beber, considerando que el vino demasiado ni guarda secreto ni cumple palabra. Ten cuenta, Sancho, de no mascar a dos carrillos, ni  de eructar delante de nadie.”

ACTIVIDAD GUIA # 2

        Comprensión lectora: Encierra en un círculo la letra de la respuesta correcta:

La expresión “afectación frívola” significa:

1.      La expresión “afectación frívola” significa:

a.   Debe hacer alarde.

b.   Debe hacer celebración.

c.   Debe hacer fiesta

d.   Debe hacer espectáculo.

2.      Del texto se puede concluir que:

a.   La urbanidad y las buenas maneras se consiguen según la clase social.

b.   La urbanidad es un signo de sabiduría en los hombres.

c.    A pesar que los tiempos cambien, siempre hay una preocupación por las buenas maneras.

d.   La ética, la moral y el civismo son formas de la urbanidad.

3.      Se puede afirmar que para Don Quijote, “virtud” significa lo mismo que:

a.   Hombría.

b.   Decencia.

c.    inocencia.

d.   Perfección.

4.      Según la autora, enuncie algunos medios de donde se pueden tomar lecciones de Urbanidad:              ,                      ,                 ,                    ,            ,

                   ,                 ,                       ,                             .

1.      Complete los consejos de Don Quijote a Sancho:  “Lo  primero  que  te  encargo  es  que seas     ___________________________,   que   te  cortes  las _____________...,  anda                   _______________,  habla                   ________________, come                      y cena                   ________________...  que  la salud se  fragua en _                                               ______________; Sé templado en él    ______porque                                           ___________________

                         , no masticar a dos    _____, ni ___    __delante de nadie.

GUIA # 3 CIVISMO

URBANIDAD Y TACTO SOCIAL

Lee cuidadosamente el siguiente texto observando los signos de puntuación con las pausas que indican. Luego, responde los items del cuestionario de comprensión lectora.

Muchas veces nos quejamos de que la gente es irrespetuosa, descortés e indiferente. Sin embargo, una pequeña mirada hacia las reglas básicas de civilidad podría darnos más de una sorpresa: ¿estaremos teniendo, sin advertirlo, actitudes y conductas que causen incomodidad en los demás?

La urbanidad consiste en saber convivir en comunidad, saber comportarse de modo correcto en cualquier ocasión para agradar a quienes nos rodean. Para cultivar esta virtud, es imprescindible desarrollar el "tacto social". Muchos afirman que poseer tacto es "tener una especie de sensibilidad hacia los demás que permite presentir y adivinar sus sentimientos, y estar en consonancia con ellos; utilizar el tono debido o tener la actitud precisa con cada persona en particular".

Estos son algunos de los principios básicos del tacto social:

1.            Respetar al otro como un otro: su carácter, su amor propio, sus opiniones, inclinaciones, caprichos, costumbres, etc., aunque las consideremos defectos. El respeto da un paso más que la tolerancia.

2.            Escuchar, más que hablar: descubrir quién es el otro, qué quiere, qué piensa. No dirigirse a él como si fuera una proyección de nosotros. Hablar sin descanso es una descortesía  hacia los demás, y además revela cierto egoísmo.

3.            Comprender, antes que juzgar: no odiar al otro ni hablar mal de él ante otros por lo que creemos que son sus defectos. Siempre es mejor preguntarse: ¿qué hace que la persona que nos molesta actúe de la forma en qué lo hace? Así, será más fácil que comprendamos y más difícil que odiemos.

4.            Pensar antes de actuar o de hablar: elegir siempre la mejor oportunidad, no ser imprudente. Evitar palabras molestas, observaciones poco delicadas, descorteses o demasiado personales.

5.            Ser discreto: no hacer preguntas que nos hagan parecer excesivamente curiosos, ni divulgar los secretos que otros nos han confiado. De lo contrario, nos ganaremos que nadie confíe en nosotros.

6.            Adecuar el discurso a los conocimientos del otro: evitar hacer comentarios sobre historia, ciencia, cultura o arte cuando no se conoce el grado de conocimiento de las personas que escuchan.

7.            Adecuar el discurso a la situación del otro: percibir cuál es su estado anímico y, según  eso, decir lo que sea apropiado.

8.  Tratar a los demás como nos gustaría ser tratados.

Todas estas reglas, que podrían sintetizarse en la última, resultan básicas para vivir civilizadamente. Por lo general, no están escritas, pero cuando todos las respetan nuestra vida se hace más agradable. Es importante cumplirlas, ya que cuando uno lo hace da un buen ejemplo. Ni hablar de la gentileza: pedir por favor, agradecer, ceder el asiento. Ser gentiles y civilizados, más allá del cumplimiento de ciertas normas básicas, implica  recordarle al otro que es persona, y que la relación que podemos tener con él es una  relación entre personas. En ámbitos en donde reina el buen trato, con tacto y civilidad, se vive mejor, el ambiente mejora y las relaciones humanas se enriquecen.

                                      ACTIVIDAD GUIA # 3 CIVIMO NOVENO

Comprensión lectora. Encierra en un círculo la letra de la respuesta correcta.

1.   Del primer párrafo se puede concluir que:

a.   Quejarse de los demás nos permite conocer las normas de urbanidad.

b.   Conocer reglas básicas de Urbanidad nos sorprende.

c.   A veces no somos conscientes de la molestia que causamos.

d.   Hay que mirar las reglas básicas de civilidad.

2.     Cuando el autor afirma que hay que saber comportarse para “agradar a quienes nos rodean”, nos está indicando que:

a.   Debemos complacer a todo mundo Es bueno hacer que los demás se sientan bien con nosotros.

b.   Conquistar a los que nos rodean es comportamiento aconsejable.

c.    La meta del buen comportamiento es absorber a los otros.

3.   La expresión “tacto social” se puede resumir en:

a.   Ternura y reflexión.

b.   Miramiento y sentimentalismo.

c.   Compasión y receptividad.

d.   Delicadeza y  disposición.

4.   Estar en consonancia con los sentimientos de los demás, quiere decir:

a.   Tener las mismas penas y alegrías de los otros.

b.   Poseer los mismos sentimientos de los otros.

c.   Adquirir las formas de sentir de otros.

d.   Obrar de acuerdo con los estados anímicos de los otros.

5.   Resume en una frase cada uno de los principios básicos enunciados por el autor. a.

b.

c.

d.

e.

f.

g.

h.